|
OVERZICHT EN LINKS NAAR INTERVIEWS MET WFH: >1950-1959< >1960-1969< >1970-1979< >1980-1989< >1990-1996<
INTERVIEW MET WFH
Utrechts Nieuwsblad, 15 maart 1983
Karl
Breyer
'Nederland ergert mij mateloos met
die schijnheilige bemoeizucht'
Woedende Hermans verwerpt boycot van Zuid-Afrika.
Johannesburg
- "Een culturele boycot van Zuid-Afrika door Nederland is in mijn ogen
weerzinwekkend en krankzinnig. Ik heb dat al herhaaldelijk tegen journalisten
gezegd, maar klaarblijkelijk is dat nog steeds niet tot Nederland
doorgedrongen." Dat
zegt de in Parijs levende, Nederlandse schrijver W.F. Hermans, die momenteel op
bezoek is in Zuid-Afrika en daar als een kostbaar kleinood wordt behandeld. Dat
laatste is geen wonder, want Hermans zegt dingen die men in Zuid-Afrika
uiteraard gaarne hoort, maar waarvan hij zelf ook volkomen overtuigd is.
"Ik zal u zeggen waarom ik een dergelijke boycot krankzinnig vind,"
zegt Hermans bij een glaasje rode wijn in de schaduw van een 'wit-stinkhout-boom'
in de heerlijk aangelegde tuin van zijn Zuidafrikaanse uitgever Van Straten. Hermans:
"Het werkt helemaal niet zoals de mensen proberen te beweren dat het wel
zou moeten uitwerken. Ten eerste kan ik me niet voorstellen dat één Afrikaner
zijn mening wijzigt omdat Nederland het Zuidafrikaanse studenten moeilijk maakt
in Nederland te studeren. Ten tweede: het gaat ten koste van de Nederlandse
cultuur, die toch blij moet zijn dat aan het andere einde van de wereld mensen
belangstelling voor onze cultuur
hebben. En gesteld dat zij inderdaad invloed zouden hebben, dan strijk je met
een Nederlandse boycot ook deze mensen tegen de haren in". "Nederland
zou mijns inziens deze politiek moeten herzien en het moet tot grote lagen van
de Nederlandse bevolking doordringen dat men met deze politiek een groot onrecht
bedrijft. Een groot onrecht tegenover de Afrikaans sprekende blanke in dit land
en tegelijkertijd tegen de Nederlandse cultuur". Een
synopsis van een op
8 maart in het dagblad Trouw verschenen
interview,
die ik aan Hermans voorleg, maakt hem razend. Als hij de zin leest, dat hij
gezegd zou hebben dat de Molukkers volgens hem 'apart gezet moeten worden' is
hij werkelijk kwaad. Het is gewoon schandelijk, wat daar staat. Het........ "Ik
heb verder gezegd dat ik in 1951 een roman heb geschreven, waarin ik duidelijk
op het probleem van de overbevolking heb gewezen. Toen had Nederland nog
nauwelijks buitenlandse minderheden. Sindsdien heeft Nederland honderdduizend
Marokkanen erbij gekregen. Hij weet de getallen niet precies in die orde van
grootte) honderdduizend Turken en honderdvijftigduizend Surinamers. Men doet dan
in Nederland alsof dat moet kunnen, alsof een multiraciale maatschappij iets is
dat zo maar tot ieders tevredenheid uit de grond gestampt kan worden. Maar ik
beweer dat die landen die door de loop van de geschiedenis een multiraciale
maatschappij hebben, daar helemaal niet blij om zijn. Niet dat de ene groep de
andere moet verachten, maar de mensen hebben verschillende culturele
achtergronden, en deze mensen samen te smelten, dat is zeer, zeer moeilijk.
Misschien zelfs onmogelijk."
"In
Nederland heeft men de neiging het zo voor te stellen, alsof dat alleen aan de
kwaadwilligheid en de hoogmoed en de verwaandheid van de Europeaan is te wijten,
maar dat is helemaal niet waar. Kijk bijvoorbeeld naar de islamieten. Zij
belijden een ander geloof dan traditioneel in het Westen wordt beleden, en van
hun kant hebben zij een grote minachting voor het christendom en in het algemeen
voor de westerse tradities. Deze mensen zijn dus naar Nederland gekomen, niet
omdat zij deze cultuur zo bewonderen, maar uit honger. Volgens mij zouden zij
beter - vooral nu in Nederland achthonderdduizend mensen werkeloos zijn - naar
huis kunnen gaan, eventueel op een redelijke basis met een premie, zoals dat in
Frankrijk gebeurt. Zij zouden dan kunnen proberen hun eigen land op te
bouwen". "Maar
dat alles heeft uiteraard niets met de huidige problematiek en de situatie in
Zuid-Afrika te maken. Mij wordt verweten dat mijn boeken in het Afrikaans worden
vertaald. Het is duidelijk dat deze actiegroepen geen begrip van de situatie
hebben. Twee van mijn boeken, namelijk De donkere kamer van Damocles en Nooit
meer slapen, zijn niet vertaald, maar met een Afrikaanse inleiding in het
Nederlands verschenen bij de uitgeverij Human en Rousseau".
"Steeds
weer blijkt dat Nederland en sommige Nederlanders zich zien als het geweten van
de wereld, maar zelf geen kritiek kunnen verdragen. Ik erger mij mateloos over
deze bemoeizucht van Nederland". Van apartheid en discriminatie heeft de schrijver Hermans in de korte tijd in Zuid-Afrika nog niets gezien. Maar hij wijst er dan ook uitdrukkelijk op, dat hij hier niet is om politieke redenen, maar om te spreken over de Nederlandse literatuur en over zijn eigen werk in het bijzonder. Hij zal lezingen houden in Grahamstown, Johannesburg, Pretoria en Kaapstad en hij zal ook met schrijvers zoals André Brink praten. Hij is de gast van professor Eliza Botha, van de uitgever Van Straten en talrijke andere bekende Zuidafrikaanse persoonlijkheden.
OVERZICHT EN LINKS NAAR INTERVIEWS MET WFH: >1950-1959< >1960-1969< >1970-1979< >1980-1989< >1990-1996<
|
|
Bezoek deze pagina's in uw eigen volgorde Plaats "WILLEM FREDERIK HERMANS" bij uw favorieten Ach, waar bemoei ik mij eigenlijk mee?
KENNISMAKEN MET WFH --- SPELLETJES MET WFH LUISTEREN NAAR WFH --- BIJSCHRIJVEN OVER WFH --- ADVERTEREN MET WFH NAAR DE FILM MET WFH --- AUTOBIOGRAFIE VAN WFH MULTATULI EN WFH --- SCHRIJFMACHINES VAN WFH TIJDSCHRIFTEN OVER WFH --- PLAATJES KIJKEN MET WFH WEINREB, EEN KWESTIE VAN WFH --- BOEKJES LEZEN MET WFH RIJMEN MET WFH --- WITTGENSTEIN EN WFH --- NAAR ZWEDEN MET WFH? AANDENKEN AAN WFH --- OP TONEEL MET WFH --- INTERVIEWS MET WFH POST VOOR WFH --- TE GAST BIJ WFH
Bij het samenstellen van deze site heb ik gepoogd bestaande rechten op tekst en afbeelding te eerbiedigen. Mocht er toch nog bezwaar zijn tegen het gebruik van materiaal, laat u dat dan onverwijld weten?
De links naar de verschillende pagina's werden voor het laatst bijgewerkt op: dinsdag 27 oktober 2009 |